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中文名花袭人
其他名称花珍珠（程乙本作“蕊珠”）
登场作品《红楼梦》，《吴氏石头记》
生日二月十二日（农历）（花朝日）
性别女
排行金陵十二钗又副册第二位
哥哥花自芳
花签桃花
别名花大姐姐、花大姑娘
配偶蒋玉菡
名字：花袭人，原名花珍珠。进了贾府先是称作珍珠，后来侍奉贾母，又被贾母赐给了贾宝玉，得了贾宝玉的赏识，认为珍珠二字不好，从“花气袭人知昼暖”诗句中挑“袭人”赐名，自此本名称为花袭人，贾府中人称她袭人，与她略亲厚的称袭人姑娘。
哥哥：花自芳
样貌：袭人细挑身子，容长脸儿，书中并没有明确说明她的容颜。按照王夫人的描述，她的样貌比晴雯略次一等。
性格：袭人对人和气，处事稳重，工作认真，富有心机，在大观园里众人是人前人后的夸奖她。就连下级小红、佳蕙也对其服气，是出了名的贤人。唯有贾宝玉的奶妈李嬷嬷一次看见袭人躺在床上没有起身迎接她，便大骂袭人是狐媚子，要拉出去配了小子，然而袭人却并没有怎么责怪她，反而在贾宝玉想撵李嬷嬷出去的时候还为李嬷嬷求情，将她的错处盖了过去，可见其心胸宽广。但她的心中亦有些痴处，她服侍谁，心里便唯有谁。她与宝玉有情，是《红楼梦》中唯一与宝玉发生性关系的丫鬟。她不时规劝宝玉要读书上进。宝玉挨打后，她向王夫人进言好好管教宝玉，并建议为防不测而搬出园子来。王夫人认为袭人深明大理，对其信任有加，不仅赏了她两碗菜、还加了一倍的工资，享受“姨娘”待遇。意与日后为宝玉收房，做他的侧室。
生日：农历二月十二（这一天是百花生日——花朝节，黛玉生日也是这一天）
身份：原是服侍贾宝玉的四个大丫鬟之一，后成为宝玉初试云雨的对象，虽然未有正式名份，但成为贾宝玉的侍妾（通房丫头或屋里人）。袭人甚得王夫人信任，月钱比其他几个大丫鬟都高，是由王夫人房里算出，领二两银子一吊钱。
经历：小小年纪便要承担家庭重担，为家庭出力，到别人家做奴婢看别人眼色，在复杂的成长环境中学会了小心谨慎，温顺谦恭。
结局：宝玉出家后，袭人有实无名，只得奉王夫人之命最后嫁给了戏子蒋玉菡。脂批认为，袭人出嫁是在宝玉还在的时候，她与丈夫蒋玉菡在贾家落难后一起奉养宝玉宝钗夫妻（花袭人有始有终）。相对于金陵十二钗正册、副册、又副册其他女儿的命运，她亦算是有始有终。
花名签：桃花（题着“武陵别景”四字，那一面旧诗写道是：桃红又是一年春）
身世：第19回写道：“当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理。如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，又不朝打暮骂。况且如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。”
画着一簇鲜花，一床破席。也有几句言词，写道是：
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
【注释】
这一首是说袭人的。画上的鲜花暗切袭人的姓，席与袭人的“袭”同音，”破“则点出袭人悲苦的命运。另外，“席”可引申为“枕席”，即男女关系。“破席”之意为男女分开，暗示袭人结局与宝玉分开。
1.枉自——指袭人白白地用“温柔和顺”的态度对待宝玉，最后却与宝玉无缘。
2.空云似桂如兰——“似桂如兰” ，暗点其名。兰桂最香，袭人的名字又因为“花气袭人知昼暖”而来，所以举此，点明这首判词是说袭人的。“空云”二字则是对袭人命运的叹息，白白的似桂如兰，这样一位好女子却和宝玉没有走到一起。
3.堪羡——值得羡慕。优伶，旧称戏剧艺人为优伶，这里指蒋玉菡。“堪羡”“有福”四字表现了作者对人物的肯定。
4.公子——指贾宝玉。无论从主观心态还是客观形势上看，袭人都将嫁与宝玉为妾，但最终宝玉与她终究无缘。
【鉴赏】
袭人温柔和顺，似桂如兰，伏侍宝玉细心周到，恪尽职任，“心中眼中又只有一个宝玉”；她一心为宝玉前途忧虑，“每每规谏，宝玉不听，心中着实忧郁”（第3回）；她虽身为奴婢，却能事事为贾府大局着想，宁可自己委屈些。
袭人也有女儿情真、天真小性的一面。63回群芳开夜宴，她和众姐妹们一块玩乐，喜得“连臊也忘了”。58回那干娘来吵，袭人唤麝月道：“我不会和人拌嘴，晴雯性太急，你快过去震吓他两句。”59回春燕挨打，袭人生气道：“三日两头儿，打了干的打亲的，还是卖弄你女孩儿多？还是认真不知王法？”坚决站在丫头们一边，反抗邪婆子。77回写芳官等女伶被撵后，“这些干娘皆感恩趁愿不尽，都约齐与王夫人磕头领去”，可见晴雯、芳官被撵，非袭人告密，而是那些邪婆子进谗构陷。
袭人原来出身贫苦，幼小时因为家里没饭吃，老子娘要饿死，为了换得几两银子才卖给贾府当了丫头。可是她在环境影响下所逐渐形成的思想性格却与睛雯相反。她的所谓“温柔和顺”颇与薛宝钗的“随分从时”相似，合乎当时的妇道标准和礼法对奴婢的要求。这样的女子，从封建观点看，当然称得上“似桂如兰”。判词中“枉自”、“空云”、“堪羡”、“谁知”等语暗示她将来的结局与初愿相违，并不带有嘲讽意味。
在《红楼梦》众多的女性形象中，袭人是受非议比较多的一位。有论者以为袭人老于世故，机心深重，是一个奴性化的人物，甚至认为晴雯之死乃至大观园被查抄均应归罪到袭人头上。然而，细读《红楼梦》中的第七十四回，就会发现，在王善保家的告倒晴雯之前，王夫人根本不认识晴雯，甚至连晴雯这个名字都没听说过，对晴雯的唯一印象也只是“正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子”，完全是晴雯自己的原因，试问，如果是袭人害了晴雯，怎么王夫人之前会对晴雯一点印象也没有？
另外关于袭人的章节，曹雪芹在描写袭人这个人物时借书中人物特别是宝玉之口，时常对她流露出一种亲近欣赏之意，如第20回宝玉问麝月，你怎不同他们玩去？麝月说：“都玩去了，这屋里交给谁呢？"，宝玉便感叹“公然又是一个袭人”，足见作者对袭人的好感。如果袭人真是站在封建卫道士的立场上，成为曹雪芹精心营造的这个梦的破坏者之一的话，作者对袭人的这种亲热的情感如何解释？
袭人与黛玉同生于二月十二，而二月十二是花朝日，花神的生日，此为一证。
第六十三回怡红院开夜宴，众女儿抽花名签，都象征各自的命运归宿。袭人抽的是桃花，题着“武陵别景”四个字，还有一句旧诗：“桃红又是一年春。”此外还有这样的描写：“杏花陪一杯。坐中同庚者陪一杯，同辰者陪一杯，同姓者陪一杯。”而大家算下来，香菱、晴雯、宝钗是同庚，黛玉是同辰，芳官是同姓，刚抽了杏花签的则是探春。
此花签再次暗示在作者心中，袭人为群芳代表。黛玉、宝钗同列“金陵十二钗”正册首位，香菱列“金陵十二钗”副册首位（另：香菱的年龄是连自己都不记得的，花签明显是有意为之），晴雯列“金陵十二钗”又副册首位，芳官的名与姓明显表明她为“余者”之代表。袭人的花签俨然是一个“万艳陪悲”的特殊花签。
探春的特例陪杯或暗示后文中袭人与探春的命运存在相似点。
读到第6回，袭人就与宝玉发生了关系，这也是全书唯一一处实写宝玉性经历的笔墨。从《红楼梦》整体的纯情风格来看，刚开始就出现这样的笔墨似乎有些突兀。从后来的情节发展来看，这一次经历，对宝袭之间的关系，对袭人性格的变化，是具有很深远的影响的。
袭人从小就被卖入贾府，没有得到过正常的父爱母爱，对一个生性温顺的女孩子而言，这种缺失性的经验，使她很自然的会去寻找一种感觉来替代。贾府是她从小长大的地方，比起狠心将她卖入贾府的父母来，她先后服侍过的主子贾母、史湘云、宝玉对她都还不错，这自然使她对贾府产生一种归属感。
正是这种归属感，才使她“心中眼中又只有一个宝玉”。当贾宝玉对她提出性要求的时候，她认为“素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼”。袭人有这种想法，并不是因为她的无知，而是一来因为她对贾府、对宝玉的依恋之深，已经到了无可不为的地步，在她的内心里，早将自己当做了贾府的一份子；二来，在像袭人这样的丫鬟，将来本来就是要做宝玉的妾室的，这是那时候不成文的规矩，宝玉的这种要求，本来就是是很合理，很正常的，如果非要以现代的眼光来看，那反而是读者的无知了。袭人对宝玉的感情，有很大一部分是因为这种归属感而产生的，而不是象其他的女孩子那样，是因为宝玉对她们的关心体贴。
关于这种归属感，在第19回，袭人自己有一段很好的说明：“如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，也不朝打暮骂……这会子又赎我作什么？权当我死了，再不必起赎我的念头！”无意中将这种归属感表露无遗。袭人道：“就便不好和他说，一个钱也不给，安心要强留下我，他也不敢不依．但只是咱们家从没干过这倚势杖贵霸道
电视剧红楼梦中的袭人形象的事。”“咱们家”三个字，当真是神来之笔，袭人潜意识里早就把贾府当做“咱们家”，这分明是不回去的了。可惜以宝玉之聪明，当时竟未听出。这一类的话，后面袭人还说过很多，比如第31回袭人与晴雯起争执时说的“好妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是”中的“我们”两个字。
很显然，对贾府这种深切的认同和归属感，是袭人一切行为的出发点。理解了这一点，就不难理解为什么袭人会站在贾母王夫人的立场上，时时对宝玉进行规劝，甚至对王夫人说出“我也没什么别的说。我只想着讨太太一个示下，怎么变个法儿，以后竟还教二爷搬出园外来住就好了”这样的话来了。袭人对贾府的认同，不仅仅是自我身份上的认同，更是一种精神上的认同。而她的出发点，却是一心为着宝玉好，因为在她看来，贾府给她吃给她穿，给了她做宝玉姨娘的无上尊荣，“也算是半个主子”，不知道比那个将她卖去做奴婢的家温暖多少，所以她真真正正为贾府考虑，为贾宝玉打算，也是不奇怪的了。
袭人与宝玉的关系，最直接的就是在《红楼梦》第六回：“贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府”中与宝玉的云雨之情，这证明了袭人与宝玉是有肌肤之亲的，这就很容易让人理解成袭人与宝玉的关系甚至比黛玉还有亲切，其实不然，这只是雪芹的一个借笔，因为只有夫妻才能名正言顺地有着肌肤之亲，而袭人在《红楼梦》的作用之一就是借喻宝钗，这里说明将来宝钗会成为宝玉的妻子，不然也不会无缘无故地写一个“初试云雨情”；而在“抄检大观园”中，也以袭人的心理（袭人知他心内别的还犹可，独有晴雯是第一件大事）说明了晴雯是宝玉心中的”第一大事“，而宝玉哭道：“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪！”这一句也是在指桑骂槐地问袭人，后面有以怀疑的语气来质问："怎么人人的不是太太都知道，单不挑出你和麝月秋纹来？"这也说明了在宝玉的心中袭人没有晴雯可贵，因为晴雯是黛玉的射影，这一些小细节不仅说明了袭人与宝玉之间那种”虽有亲，但无情“的关系，暗示了袭人与蒋玉菡的婚姻，也射值了宝钗就像袭人一样：”虽得宝玉人，未得宝玉心“。
但是即使是有着这种关系与宝玉，可也是磨灭不了袭人善解人意、顾全大局的贤淑之德。
袭人出身贫苦，家中艰难时曾一度揭不开锅，为了不看着老子娘饿死（第十九回），她小小年纪就被卖到贾府当了丫头，实在是一难得的孝女，义女。然而历来对她的评价却贬多过褒，用脂砚斋的话说就是“叫下撞天屈来”。这其中实是有诸多误会。曹雪芹送她一个“贤”字，可见她也是作者满怀着赞赏与喜爱、饱蘸着“辛酸泪”写出的一个悲剧形象。
袭人素来顾全大局，为了大局，宁可自己吃亏。李嬷嬷吃了宝玉留给她的酥酪，她担心因此而多生事端，便以吃栗子为借口转移宝玉的注意力，将此事搪塞过去。而对比前面，同样也是被李嬷嬷，吃了宝玉留给晴雯的豆腐皮包子，晴雯便将事情一五一十的跟宝玉讲了，导致宝玉大怒，反而害的茜雪被撵出去，成了牺牲品，难怪脂砚斋会生出“晴卿不及袭卿远矣”的感慨了。
袭人忍辱负重，顾全大局，与其说是为了一个姨娘的身份，不如说是为了一个丈夫宝玉。如果说以前她对宝玉从未有过太多奢求的话，那么在与宝玉偷食禁果之后，她对宝玉的感情开始变得复杂。与宝玉的肌肤之亲，在唤醒她性意识的同时，也使得她开始为宝玉的将来打算起来，从此她对宝玉的关怀更加无微不至了。在宝玉因所谓“流荡优伶”、“淫辱母婢”等罪状遭到贾政一顿痛打后，联系到前面宝玉误将她当成黛玉的“诉肺腑”一事，袭人如同惊弓之鸟，惊恐不已。她觉得再不加制止，宝玉有可能会闯出更大的“丑祸”来，于是在王夫人找她谈话时，她便未雨绸缪，提出了自己的建议：“怎么个变法儿，以后竟还叫二爷搬出园外来住就好了。”并说出来自己的顾忌：“虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不象。”（第34回）袭人的深思远虑触动了王夫人担心宝玉“作怪”的心事，王夫人对她感激不已、感爱不尽，给了她许多实际的好处。同时，此事也引起了许多读者对她的鄙夷和唾骂。
其实，她并非故意向贾府高层邀宠讨好，也并非刻意破坏宝黛之间的感情。在那个时代，自由恋爱本就是为封建礼法所不容的洪水猛兽，身为宝玉的贴身丫头，她不能眼睁睁地看着宝玉被其吞噬。袭人一向息事宁人，宁愿自己受委屈受劳累，也不愿惹起事端，她建议的初衷只是想要保护宝玉，防“丑祸”于未然，保全宝玉“一生的声名品行”，因为黛玉这样小姐和丫鬟是完全不同的，丫鬟地位低下，即使多收几个也无妨碍，而黛玉这一等级的小姐便完全不同了，早在《孟子》里便有“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”的说法，这种事的严重性可见一斑。
很多人喜欢把晴雯的夭亡、芳官和四儿的被逐，都赖在袭人身上，这只能显的自己无知，袭人的建议通篇都没有提到这几个人，和她们可谓风马牛不相及。晴雯、芳官之辈平素仗着宝玉的宠爱，对下面的婆子、小丫头肆意欺凌，得罪了不知多少人，这种人还用得着特意去害她们？只要在她们闯了祸以后不帮忙，她们自己就把自己玩死了。
早在第三十一回的时候，晴雯见袭人用“假装出去”的办法使得宝玉对其千依百顺，便也想效仿，可惜宝玉不吃她这一套，反而顺坡下驴真要撵她出去，自己反而没了主意，只能耍无赖一般的说什么“一头碰死了也不出这门儿。”倒把先前“要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”的“骨气”丢得一干二净，到最后还都亏了整天被她讽刺攻击的袭人，带着怡红院一众大小丫鬟跪下求情，这才把她救了下来。东施效颦，便是如此了吧。袭人要真有害晴雯的心思，这是个多好的机会呀，连架桥拨火都不用，只消躲在一边看热闹，就可以等着和晴雯说拜拜了，还用的着告什么密？
自从跟了宝玉的那一刻起，袭人就从来没有为自己活过，在任何时候，她首先考虑的都是宝玉，在以被赎回
家为“要挟”，使宝玉答应的三个条件，没有一个是为了她自己，全都是一心为了宝玉着想。袭人深爱着宝玉，也同时最了解宝玉，所以她不会像宝钗、湘云那样劝宝玉去读书，而是让他至少做出个喜读书的样子来，不要惹得父亲生气，这无疑比宝钗等的直谏多了变通，也使得宝玉更容易接受。
袭人的结局是幸运的，她嫁了一个温文尔雅的丈夫，而不是一个暴戾凶顽的“中山狼”。但从另一个角度来看，袭人又是不幸的，她以为自己可以顺理成章地成为宝玉的爱妾，服侍宝玉走完一生，但造化弄人，命运偏偏让她跟宝玉天各一方，正如宝玉和黛玉心心相印却生死两端一样，同样是悲剧。得到了别人眼中的幸福，心却是悲伤的，这种得到后的失落恐怕比失去后的空落更为痛彻心骨！也许，在袭人心里，相见离别都只觉得宝玉最好，但人生就是这样，虽有遗憾，却正是遗憾才使人生完整。
大观园中百花齐放，满园芳菲，争奇斗艳，莺娇燕妒。妩媚温柔的袭人像那娇艳而灿烂的桃花，花开时灼灼其华，令人销魂；花谢时落英缤纷，令人惋惜。
众所周知，袭人是出了名的好脾气，像晴雯这样整天对她进行讽刺挖苦的“敌人”，在关键时刻她都能对其施以援手，为了阻拦宝玉将她撵出去，甚至不惜一跪，直到王夫人动怒，晴雯被撵已成事实，她还给宝玉出谋划策“倒是养着精神，等老太太喜欢时，回明白了再要他是正理。”如果晴雯不死，将来卷土重来也不是什么难事。
连晴雯、李嬷嬷这些攻击她的人，她都能不与她们计较，通篇看下来，似乎没有什么事能够令袭人生气了，那袭人有没有不能触碰的逆鳞呢？答案是有的，那就是宝玉。袭人在整部书里只有一次是真正被激怒了，便是在第五十七回中，宝玉被紫鹃诳的发了疯，几乎要死了，袭人急的冲到潇湘馆，劈头就质问紫鹃，连正在吃药的林黛玉都冲撞了也不顾了，行为举止和平日里完全变了一个样，大有冲冠一怒的架势，这便是俗话说的“患难见真情”罢。
程本后四十回写她因为贾宝玉出家，在王夫人薛姨妈的安排下不得不嫁给蒋玉菡。
87版电视剧剧本设计袭人为遮掩宝黛“丑祸”而不得不离开贾府。
周汝昌先生考证袭人是为救宝玉而不得不离开贾府。
张爱玲考据结局之一为袭人在贾府败落后，嫌贾宝玉不上进而出贾府。
1.又问袭人姐姐呢。【甲戌侧】断不可少。
2.宝玉未必吃了，拿来给我孙子吃去罢。他就叫人拿了家去了。
【庚辰侧】在袭卿身上，去叫下撞天屈来。
3.我抬举起你来，这会子我来了，你大模大样的躺在炕上。
【庚辰侧】虽写得酷肖，然唐突我袭卿，实难为情。
4.【甲戌夹】奶母之倚势，亦是常情，奶母之昏聩，亦是常情，然特于此处细写一回，与后文袭卿之酥酷，遥遥一对，足见晴卿不及袭卿远矣。余谓晴有林风，袭乃钗副，真真不错。
5.我才倒茶来，被雪滑倒了。
【甲戌侧】现成之至，瞧他写袭卿为人。
6.(袭人把他人的错误揽在自己身上)
【甲戌回后】茜香罗、红麝串写于一回，棋官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄、宝卿得同终始者，非泛泛之文也。
7.没有个看着老子娘饿死的理。
【己卯夹】补出袭人幼时艰辛苦状，与前文之香菱，后文之晴雯，大同小异，自是又副十二钗中之冠，故不得不补传之。（庚辰夹、有正同）
8.有那个福气，没有那个道理。纵坐了，也没甚趣。
【己卯夹】调侃不浅。然在袭人能作是语，实可爱可敬可服之至。所谓“花解语”也。（庚辰夹、有正同）
9.那袭人也罢了，你妈妈再要认真排场他，可见老背晦了。
【己卯夹】袭卿能使颦卿一赞，愈见彼之为人矣，观者诸公以为如何？（庚辰夹同。有正“如何”作“何如”。）
10.袭人听了，才放下心来。
【庚辰夹】精细周到。（己卯夹、有正同）
11.【庚辰眉】茜雪至狱神庙方呈正文。袭人正文标昌“花袭人有始有终” 到别看错了这个丫头，听他说话，倒有些识见。
12.【庚辰夹】此是宝卿初试，已下渐成知己，盖宝卿从此心察得袭人果贤女子也。
13.贤袭人【庚辰侧批】当得起。
目前《癸酉本石头记》后28回已经发布，此书中关于袭人的结局和通行本《红楼梦》有所不同，其人物结局主要内容是：抄检大观园后，贾宝玉得知怡红院中几个丫鬟被撵与袭人的告密有关，原来袭人背地里向王夫人告密，所以晴雯、四儿、芳官被撵。宝玉一气之下也将她撵出，同时一一遣散了怡红院里所有丫鬟，只留了麝月一个。宝玉在遣散袭人之前，看到她腰间系着蒋玉菡送给他的茜香罗，想了一想，袭人和蒋玉菡恰是一对，遂给袭人做了个媒：令蒋玉菡娶袭人为妻。于是就让蒋玉菡迎娶了袭人。 嫁于蒋玉菡后，过了一段时日，蒋玉菡由于在外有了新欢，抛弃了袭人后一去不回归（对应伏笔：女儿悲，丈夫一去不回归）。随后袭人独守空闺，到了中年就病死了。
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中文名花袭人
其他名称花珍珠（程乙本作“蕊珠”）
登场作品《红楼梦》，《吴氏石头记》
生日二月十二日（农历）（花朝日）
性别女
排行金陵十二钗又副册第二位
哥哥花自芳
花签桃花
别名花大姐姐、花大姑娘
配偶蒋玉菡
艺术形象
人物名片
名字：花袭人，原名花珍珠。进了贾府先是称作珍珠，后来侍奉贾母，又被贾母赐给了贾宝玉，得了贾宝玉的赏识，认为珍珠二字不好，从“花气袭人知昼暖”诗句中挑“袭人”赐名，自此本名称为花袭人，贾府中人称她袭人，与她略亲厚的称袭人姑娘。
哥哥：花自芳
样貌：袭人细挑身子，容长脸儿，书中并没有明确说明她的容颜。按照王夫人的描述，她的样貌比晴雯略次一等。
性格：袭人对人和气，处事稳重，工作认真，富有心机，在大观园里众人是人前人后的夸奖她。就连下级小红、佳蕙也对其服气，是出了名的贤人。唯有贾宝玉的奶妈李嬷嬷一次看见袭人躺在床上没有起身迎接她，便大骂袭人是狐媚子，要拉出去配了小子，然而袭人却并没有怎么责怪她，反而在贾宝玉想撵李嬷嬷出去的时候还为李嬷嬷求情，将她的错处盖了过去，可见其心胸宽广。但她的心中亦有些痴处，她服侍谁，心里便唯有谁。她与宝玉有情，是《红楼梦》中唯一与宝玉发生性关系的丫鬟。她不时规劝宝玉要读书上进。宝玉挨打后，她向王夫人进言好好管教宝玉，并建议为防不测而搬出园子来。王夫人认为袭人深明大理，对其信任有加，不仅赏了她两碗菜、还加了一倍的工资，享受“姨娘”待遇。意与日后为宝玉收房，做他的侧室。
生日：农历二月十二（这一天是百花生日——花朝节，黛玉生日也是这一天）
身份：原是服侍贾宝玉的四个大丫鬟之一，后成为宝玉初试云雨的对象，虽然未有正式名份，但成为贾宝玉的侍妾（通房丫头或屋里人）。袭人甚得王夫人信任，月钱比其他几个大丫鬟都高，是由王夫人房里算出，领二两银子一吊钱。
经历：小小年纪便要承担家庭重担，为家庭出力，到别人家做奴婢看别人眼色，在复杂的成长环境中学会了小心谨慎，温顺谦恭。
结局：宝玉出家后，袭人有实无名，只得奉王夫人之命最后嫁给了戏子蒋玉菡。脂批认为，袭人出嫁是在宝玉还在的时候，她与丈夫蒋玉菡在贾家落难后一起奉养宝玉宝钗夫妻（花袭人有始有终）。相对于金陵十二钗正册、副册、又副册其他女儿的命运，她亦算是有始有终。
花名签：桃花（题着“武陵别景”四字，那一面旧诗写道是：桃红又是一年春）
身世：第19回写道：“当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理。如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，又不朝打暮骂。况且如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。”
人物判词
画着一簇鲜花，一床破席。也有几句言词，写道是：
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
【注释】
这一首是说袭人的。画上的鲜花暗切袭人的姓，席与袭人的“袭”同音，”破“则点出袭人悲苦的命运。另外，“席”可引申为“枕席”，即男女关系。“破席”之意为男女分开，暗示袭人结局与宝玉分开。
1.枉自——指袭人白白地用“温柔和顺”的态度对待宝玉，最后却与宝玉无缘。
2.空云似桂如兰——“似桂如兰” ，暗点其名。兰桂最香，袭人的名字又因为“花气袭人知昼暖”而来，所以举此，点明这首判词是说袭人的。“空云”二字则是对袭人命运的叹息，白白的似桂如兰，这样一位好女子却和宝玉没有走到一起。
3.堪羡——值得羡慕。优伶，旧称戏剧艺人为优伶，这里指蒋玉菡。“堪羡”“有福”四字表现了作者对人物的肯定。
4.公子——指贾宝玉。无论从主观心态还是客观形势上看，袭人都将嫁与宝玉为妾，但最终宝玉与她终究无缘。
【鉴赏】
袭人温柔和顺，似桂如兰，伏侍宝玉细心周到，恪尽职任，“心中眼中又只有一个宝玉”；她一心为宝玉前途忧虑，“每每规谏，宝玉不听，心中着实忧郁”（第3回）；她虽身为奴婢，却能事事为贾府大局着想，宁可自己委屈些。
袭人也有女儿情真、天真小性的一面。63回群芳开夜宴，她和众姐妹们一块玩乐，喜得“连臊也忘了”。58回那干娘来吵，袭人唤麝月道：“我不会和人拌嘴，晴雯性太急，你快过去震吓他两句。”59回春燕挨打，袭人生气道：“三日两头儿，打了干的打亲的，还是卖弄你女孩儿多？还是认真不知王法？”坚决站在丫头们一边，反抗邪婆子。77回写芳官等女伶被撵后，“这些干娘皆感恩趁愿不尽，都约齐与王夫人磕头领去”，可见晴雯、芳官被撵，非袭人告密，而是那些邪婆子进谗构陷。
袭人原来出身贫苦，幼小时因为家里没饭吃，老子娘要饿死，为了换得几两银子才卖给贾府当了丫头。可是她在环境影响下所逐渐形成的思想性格却与睛雯相反。她的所谓“温柔和顺”颇与薛宝钗的“随分从时”相似，合乎当时的妇道标准和礼法对奴婢的要求。这样的女子，从封建观点看，当然称得上“似桂如兰”。判词中“枉自”、“空云”、“堪羡”、“谁知”等语暗示她将来的结局与初愿相违，并不带有嘲讽意味。
在《红楼梦》众多的女性形象中，袭人是受非议比较多的一位。有论者以为袭人老于世故，机心深重，是一个奴性化的人物，甚至认为晴雯之死乃至大观园被查抄均应归罪到袭人头上。然而，细读《红楼梦》中的第七十四回，就会发现，在王善保家的告倒晴雯之前，王夫人根本不认识晴雯，甚至连晴雯这个名字都没听说过，对晴雯的唯一印象也只是“正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子”，完全是晴雯自己的原因，试问，如果是袭人害了晴雯，怎么王夫人之前会对晴雯一点印象也没有？
另外关于袭人的章节，曹雪芹在描写袭人这个人物时借书中人物特别是宝玉之口，时常对她流露出一种亲近欣赏之意，如第20回宝玉问麝月，你怎不同他们玩去？麝月说：“都玩去了，这屋里交给谁呢？"，宝玉便感叹“公然又是一个袭人”，足见作者对袭人的好感。如果袭人真是站在封建卫道士的立场上，成为曹雪芹精心营造的这个梦的破坏者之一的话，作者对袭人的这种亲热的情感如何解释？
人物赏析
群芳代表
袭人与黛玉同生于二月十二，而二月十二是花朝日，花神的生日，此为一证。
第六十三回怡红院开夜宴，众女儿抽花名签，都象征各自的命运归宿。袭人抽的是桃花，题着“武陵别景”四个字，还有一句旧诗：“桃红又是一年春。”此外还有这样的描写：“杏花陪一杯。坐中同庚者陪一杯，同辰者陪一杯，同姓者陪一杯。”而大家算下来，香菱、晴雯、宝钗是同庚，黛玉是同辰，芳官是同姓，刚抽了杏花签的则是探春。
此花签再次暗示在作者心中，袭人为群芳代表。黛玉、宝钗同列“金陵十二钗”正册首位，香菱列“金陵十二钗”副册首位（另：香菱的年龄是连自己都不记得的，花签明显是有意为之），晴雯列“金陵十二钗”又副册首位，芳官的名与姓明显表明她为“余者”之代表。袭人的花签俨然是一个“万艳陪悲”的特殊花签。
探春的特例陪杯或暗示后文中袭人与探春的命运存在相似点。
归属感
读到第6回，袭人就与宝玉发生了关系，这也是全书唯一一处实写宝玉性经历的笔墨。从《红楼梦》整体的纯情风格来看，刚开始就出现这样的笔墨似乎有些突兀。从后来的情节发展来看，这一次经历，对宝袭之间的关系，对袭人性格的变化，是具有很深远的影响的。
袭人从小就被卖入贾府，没有得到过正常的父爱母爱，对一个生性温顺的女孩子而言，这种缺失性的经验，使她很自然的会去寻找一种感觉来替代。贾府是她从小长大的地方，比起狠心将她卖入贾府的父母来，她先后服侍过的主子贾母、史湘云、宝玉对她都还不错，这自然使她对贾府产生一种归属感。
正是这种归属感，才使她“心中眼中又只有一个宝玉”。当贾宝玉对她提出性要求的时候，她认为“素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼”。袭人有这种想法，并不是因为她的无知，而是一来因为她对贾府、对宝玉的依恋之深，已经到了无可不为的地步，在她的内心里，早将自己当做了贾府的一份子；二来，在像袭人这样的丫鬟，将来本来就是要做宝玉的妾室的，这是那时候不成文的规矩，宝玉的这种要求，本来就是是很合理，很正常的，如果非要以现代的眼光来看，那反而是读者的无知了。袭人对宝玉的感情，有很大一部分是因为这种归属感而产生的，而不是象其他的女孩子那样，是因为宝玉对她们的关心体贴。
关于这种归属感，在第19回，袭人自己有一段很好的说明：“如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，也不朝打暮骂……这会子又赎我作什么？权当我死了，再不必起赎我的念头！”无意中将这种归属感表露无遗。袭人道：“就便不好和他说，一个钱也不给，安心要强留下我，他也不敢不依．但只是咱们家从没干过这倚势杖贵霸道
电视剧红楼梦中的袭人形象的事。”“咱们家”三个字，当真是神来之笔，袭人潜意识里早就把贾府当做“咱们家”，这分明是不回去的了。可惜以宝玉之聪明，当时竟未听出。这一类的话，后面袭人还说过很多，比如第31回袭人与晴雯起争执时说的“好妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是”中的“我们”两个字。
很显然，对贾府这种深切的认同和归属感，是袭人一切行为的出发点。理解了这一点，就不难理解为什么袭人会站在贾母王夫人的立场上，时时对宝玉进行规劝，甚至对王夫人说出“我也没什么别的说。我只想着讨太太一个示下，怎么变个法儿，以后竟还教二爷搬出园外来住就好了”这样的话来了。袭人对贾府的认同，不仅仅是自我身份上的认同，更是一种精神上的认同。而她的出发点，却是一心为着宝玉好，因为在她看来，贾府给她吃给她穿，给了她做宝玉姨娘的无上尊荣，“也算是半个主子”，不知道比那个将她卖去做奴婢的家温暖多少，所以她真真正正为贾府考虑，为贾宝玉打算，也是不奇怪的了。
袭人与宝玉的关系
袭人与宝玉的关系，最直接的就是在《红楼梦》第六回：“贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府”中与宝玉的云雨之情，这证明了袭人与宝玉是有肌肤之亲的，这就很容易让人理解成袭人与宝玉的关系甚至比黛玉还有亲切，其实不然，这只是雪芹的一个借笔，因为只有夫妻才能名正言顺地有着肌肤之亲，而袭人在《红楼梦》的作用之一就是借喻宝钗，这里说明将来宝钗会成为宝玉的妻子，不然也不会无缘无故地写一个“初试云雨情”；而在“抄检大观园”中，也以袭人的心理（袭人知他心内别的还犹可，独有晴雯是第一件大事）说明了晴雯是宝玉心中的”第一大事“，而宝玉哭道：“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪！”这一句也是在指桑骂槐地问袭人，后面有以怀疑的语气来质问："怎么人人的不是太太都知道，单不挑出你和麝月秋纹来？"这也说明了在宝玉的心中袭人没有晴雯可贵，因为晴雯是黛玉的射影，这一些小细节不仅说明了袭人与宝玉之间那种”虽有亲，但无情“的关系，暗示了袭人与蒋玉菡的婚姻，也射值了宝钗就像袭人一样：”虽得宝玉人，未得宝玉心“。
但是即使是有着这种关系与宝玉，可也是磨灭不了袭人善解人意、顾全大局的贤淑之德。
爱情悲剧
袭人出身贫苦，家中艰难时曾一度揭不开锅，为了不看着老子娘饿死（第十九回），她小小年纪就被卖到贾府当了丫头，实在是一难得的孝女，义女。然而历来对她的评价却贬多过褒，用脂砚斋的话说就是“叫下撞天屈来”。这其中实是有诸多误会。曹雪芹送她一个“贤”字，可见她也是作者满怀着赞赏与喜爱、饱蘸着“辛酸泪”写出的一个悲剧形象。
袭人素来顾全大局，为了大局，宁可自己吃亏。李嬷嬷吃了宝玉留给她的酥酪，她担心因此而多生事端，便以吃栗子为借口转移宝玉的注意力，将此事搪塞过去。而对比前面，同样也是被李嬷嬷，吃了宝玉留给晴雯的豆腐皮包子，晴雯便将事情一五一十的跟宝玉讲了，导致宝玉大怒，反而害的茜雪被撵出去，成了牺牲品，难怪脂砚斋会生出“晴卿不及袭卿远矣”的感慨了。
袭人忍辱负重，顾全大局，与其说是为了一个姨娘的身份，不如说是为了一个丈夫宝玉。如果说以前她对宝玉从未有过太多奢求的话，那么在与宝玉偷食禁果之后，她对宝玉的感情开始变得复杂。与宝玉的肌肤之亲，在唤醒她性意识的同时，也使得她开始为宝玉的将来打算起来，从此她对宝玉的关怀更加无微不至了。在宝玉因所谓“流荡优伶”、“淫辱母婢”等罪状遭到贾政一顿痛打后，联系到前面宝玉误将她当成黛玉的“诉肺腑”一事，袭人如同惊弓之鸟，惊恐不已。她觉得再不加制止，宝玉有可能会闯出更大的“丑祸”来，于是在王夫人找她谈话时，她便未雨绸缪，提出了自己的建议：“怎么个变法儿，以后竟还叫二爷搬出园外来住就好了。”并说出来自己的顾忌：“虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不象。”（第34回）袭人的深思远虑触动了王夫人担心宝玉“作怪”的心事，王夫人对她感激不已、感爱不尽，给了她许多实际的好处。同时，此事也引起了许多读者对她的鄙夷和唾骂。
其实，她并非故意向贾府高层邀宠讨好，也并非刻意破坏宝黛之间的感情。在那个时代，自由恋爱本就是为封建礼法所不容的洪水猛兽，身为宝玉的贴身丫头，她不能眼睁睁地看着宝玉被其吞噬。袭人一向息事宁人，宁愿自己受委屈受劳累，也不愿惹起事端，她建议的初衷只是想要保护宝玉，防“丑祸”于未然，保全宝玉“一生的声名品行”，因为黛玉这样小姐和丫鬟是完全不同的，丫鬟地位低下，即使多收几个也无妨碍，而黛玉这一等级的小姐便完全不同了，早在《孟子》里便有“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”的说法，这种事的严重性可见一斑。
很多人喜欢把晴雯的夭亡、芳官和四儿的被逐，都赖在袭人身上，这只能显的自己无知，袭人的建议通篇都没有提到这几个人，和她们可谓风马牛不相及。晴雯、芳官之辈平素仗着宝玉的宠爱，对下面的婆子、小丫头肆意欺凌，得罪了不知多少人，这种人还用得着特意去害她们？只要在她们闯了祸以后不帮忙，她们自己就把自己玩死了。
早在第三十一回的时候，晴雯见袭人用“假装出去”的办法使得宝玉对其千依百顺，便也想效仿，可惜宝玉不吃她这一套，反而顺坡下驴真要撵她出去，自己反而没了主意，只能耍无赖一般的说什么“一头碰死了也不出这门儿。”倒把先前“要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”的“骨气”丢得一干二净，到最后还都亏了整天被她讽刺攻击的袭人，带着怡红院一众大小丫鬟跪下求情，这才把她救了下来。东施效颦，便是如此了吧。袭人要真有害晴雯的心思，这是个多好的机会呀，连架桥拨火都不用，只消躲在一边看热闹，就可以等着和晴雯说拜拜了，还用的着告什么密？
自从跟了宝玉的那一刻起，袭人就从来没有为自己活过，在任何时候，她首先考虑的都是宝玉，在以被赎回
家为“要挟”，使宝玉答应的三个条件，没有一个是为了她自己，全都是一心为了宝玉着想。袭人深爱着宝玉，也同时最了解宝玉，所以她不会像宝钗、湘云那样劝宝玉去读书，而是让他至少做出个喜读书的样子来，不要惹得父亲生气，这无疑比宝钗等的直谏多了变通，也使得宝玉更容易接受。
袭人的结局是幸运的，她嫁了一个温文尔雅的丈夫，而不是一个暴戾凶顽的“中山狼”。但从另一个角度来看，袭人又是不幸的，她以为自己可以顺理成章地成为宝玉的爱妾，服侍宝玉走完一生，但造化弄人，命运偏偏让她跟宝玉天各一方，正如宝玉和黛玉心心相印却生死两端一样，同样是悲剧。得到了别人眼中的幸福，心却是悲伤的，这种得到后的失落恐怕比失去后的空落更为痛彻心骨！也许，在袭人心里，相见离别都只觉得宝玉最好，但人生就是这样，虽有遗憾，却正是遗憾才使人生完整。
大观园中百花齐放，满园芳菲，争奇斗艳，莺娇燕妒。妩媚温柔的袭人像那娇艳而灿烂的桃花，花开时灼灼其华，令人销魂；花谢时落英缤纷，令人惋惜。
袭人的逆鳞
众所周知，袭人是出了名的好脾气，像晴雯这样整天对她进行讽刺挖苦的“敌人”，在关键时刻她都能对其施以援手，为了阻拦宝玉将她撵出去，甚至不惜一跪，直到王夫人动怒，晴雯被撵已成事实，她还给宝玉出谋划策“倒是养着精神，等老太太喜欢时，回明白了再要他是正理。”如果晴雯不死，将来卷土重来也不是什么难事。
连晴雯、李嬷嬷这些攻击她的人，她都能不与她们计较，通篇看下来，似乎没有什么事能够令袭人生气了，那袭人有没有不能触碰的逆鳞呢？答案是有的，那就是宝玉。袭人在整部书里只有一次是真正被激怒了，便是在第五十七回中，宝玉被紫鹃诳的发了疯，几乎要死了，袭人急的冲到潇湘馆，劈头就质问紫鹃，连正在吃药的林黛玉都冲撞了也不顾了，行为举止和平日里完全变了一个样，大有冲冠一怒的架势，这便是俗话说的“患难见真情”罢。
探佚内容
程本后四十回写她因为贾宝玉出家，在王夫人薛姨妈的安排下不得不嫁给蒋玉菡。
87版电视剧剧本设计袭人为遮掩宝黛“丑祸”而不得不离开贾府。
周汝昌先生考证袭人是为救宝玉而不得不离开贾府。
张爱玲考据结局之一为袭人在贾府败落后，嫌贾宝玉不上进而出贾府。
脂批选录
1.又问袭人姐姐呢。【甲戌侧】断不可少。
2.宝玉未必吃了，拿来给我孙子吃去罢。他就叫人拿了家去了。
【庚辰侧】在袭卿身上，去叫下撞天屈来。
3.我抬举起你来，这会子我来了，你大模大样的躺在炕上。
【庚辰侧】虽写得酷肖，然唐突我袭卿，实难为情。
4.【甲戌夹】奶母之倚势，亦是常情，奶母之昏聩，亦是常情，然特于此处细写一回，与后文袭卿之酥酷，遥遥一对，足见晴卿不及袭卿远矣。余谓晴有林风，袭乃钗副，真真不错。
5.我才倒茶来，被雪滑倒了。
【甲戌侧】现成之至，瞧他写袭卿为人。
6.(袭人把他人的错误揽在自己身上)
【甲戌回后】茜香罗、红麝串写于一回，棋官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄、宝卿得同终始者，非泛泛之文也。
7.没有个看着老子娘饿死的理。
【己卯夹】补出袭人幼时艰辛苦状，与前文之香菱，后文之晴雯，大同小异，自是又副十二钗中之冠，故不得不补传之。（庚辰夹、有正同）
8.有那个福气，没有那个道理。纵坐了，也没甚趣。
【己卯夹】调侃不浅。然在袭人能作是语，实可爱可敬可服之至。所谓“花解语”也。（庚辰夹、有正同）
9.那袭人也罢了，你妈妈再要认真排场他，可见老背晦了。
【己卯夹】袭卿能使颦卿一赞，愈见彼之为人矣，观者诸公以为如何？（庚辰夹同。有正“如何”作“何如”。）
10.袭人听了，才放下心来。
【庚辰夹】精细周到。（己卯夹、有正同）
11.【庚辰眉】茜雪至狱神庙方呈正文。袭人正文标昌“花袭人有始有终”
到别看错了这个丫头，听他说话，倒有些识见。
12.【庚辰夹】此是宝卿初试，已下渐成知己，盖宝卿从此心察得袭人果贤女子也。
13.贤袭人【庚辰侧批】当得起。
人物结局
目前《癸酉本石头记》后28回已经发布，此书中关于袭人的结局和通行本《红楼梦》有所不同，其人物结局主要内容是：抄检大观园后，贾宝玉得知怡红院中几个丫鬟被撵与袭人的告密有关，原来袭人背地里向王夫人告密，所以晴雯、四儿、芳官被撵。宝玉一气之下也将她撵出，同时一一遣散了怡红院里所有丫鬟，只留了麝月一个。宝玉在遣散袭人之前，看到她腰间系着蒋玉菡送给他的茜香罗，想了一想，袭人和蒋玉菡恰是一对，遂给袭人做了个媒：令蒋玉菡娶袭人为妻。于是就让蒋玉菡迎娶了袭人。 嫁于蒋玉菡后，过了一段时日，蒋玉菡由于在外有了新欢，抛弃了袭人后一去不回归（对应伏笔：女儿悲，丈夫一去不回归）。随后袭人独守空闺，到了中年就病死了。