历史上一个被文人骂惨的朝代快要亡国的时候还在骂

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话说，有一次唐太宗问 说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸?” 魏征说：“多听听各方面的意见，就明智;只听单方面的话，就昏庸(文言是‘兼听则明，偏听则暗’)。”并且，他还举了历史上尧、舜和 、 、 等例子，说：“治理天下的人君，如果，能够采纳下面的意见，那么，下情就能及时的上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”

能够纳谏固然是好，但是，也要看谏言的人是谁。

想治理好一个国家，不仅需要军队立威，还需要文人纳谏，只有达到一种平衡才能治国安邦。如果，太纵容那些所谓的纳谏分子，那么，他们的危害比战场上的武将还要大。

纵观历史，明朝就是被这些文人骂死的。

都知道，明朝是历史上最拥护言论自由的一个朝代，推行的制度是所有大臣都可以放开提出自己的意见，包括国家大事、宫廷琐事、家庭邻里、大臣家庭八卦等等。只要你想说就可以说，哪怕是皇帝的坏话也可以说，而且，皇帝在多数情况下还不会杀你。因为，没有哪个皇帝想成为“昏君”，没有哪个皇帝敢杀直言纳谏的人，最大的惩罚不过是拉出去打一顿罢了。

明朝太注重言论自由，以至于，这些纳谏人，即所谓的言官，他们变得越来越放肆，唯恐天下不乱。他们不仅把每一件事情都夸大了去说，还把每一件事情都拿到台面上说，甚至，一些闺中之事，大臣的家庭琐事都要大力宣扬一番。这些言官只想把事情搞大，根本不管这件事的真伪，因为，事情的曝光率越高，这个言官的知名度也就越高。纳谏本来是一件好事，但现在，却成为了哗众取宠的事情了。

这些言官每天做的事情就是骂人，专门挑一些官大的骂，这样才容易出名。

所以，在明朝当官不容易，几乎所有当官的都被骂，有些人还敢直接骂皇帝，骂得越狠越容易在官场立威。明朝最出名的一些官员，例如： 、左斗光、 、杨涟之类的大人物都被骂过。此外，这些大官也骂别人，仿佛在明朝历史上不被骂、不骂人都活不下去。

明朝讲究言论自由，但是，自由的度却没有把握好，最后，书写明朝历史只剩下了一个“骂”字。明朝言官的骂功非常了得，可以把你的祖祖辈辈骂个遍，从你活着把你骂到死，你死了还要继续骂，好像永远不会停歇。不管你优不优秀，不管你有多大的战功多大的能耐，都要从你的身上从你的身边的人或事，挑出一些毛病然后开骂，这就是明朝所谓的“纳谏”。

开始的想法是好的，但是，行动起来却发觉不对劲，甚至，明朝快要亡国的时候，他们还在骂个不停。

话说，在崇祯皇帝执政时期，明朝已经无力回天了。当时，明朝出现了一个可以救国的英雄，他是明朝最后的一根救命稻草，此人便是 。然而，三人成虎，这样的英雄也被骂，结果，中了敌人的反间计，使得袁崇焕被凌迟处死。但是，在他死后还是被骂，可见，这些言官真的是无知又无耻。

清兵入关的时候，明朝本来还有翻盘的机会。因为，南明小王朝还有一些兵马，还有一半江山，如果齐心对外，估计还有赢面，但可惜，又被这些言官给骂死了。本来是齐心对外的时候，言官们却在互骂，自己起内讧，最终，明朝彻底灭亡了。

其实，明朝灭亡可以追溯到明朝的 年间，万历皇帝怠政长达30年，很多人都说明朝之所以灭亡都怪他。万历皇帝登上帝位的前十年，也是明朝最辉煌的十年，当时的明朝国泰民安，武官出众，文官拔萃。那么，为什么万历皇帝突然不理朝政呢?为什么要把明朝灭亡的帽子扣到万历皇帝的头上呢?

万历皇帝在位期间，每日给万历皇帝上书，进行无端谩骂的官员越来越多。但是，这种无端的谩骂，暴风雨式的谩骂，使得皇帝被骂到没有脾气，根本不想再听下去，以至于，他根本无心打理朝政，最后，索性不管了。万历皇帝选择了“六不做”， 不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲，任由这些言官去骂。

更有甚者， 左评事雒于仁的《酒色财气四箴疏》这样描述万历皇帝，骂万历皇帝是一个昏君，是一个 ，是一个慵懒之徒，是一个无能之辈等等。他把皇帝骂得一无是处，毫无建树。由此看出，这些骂人的语言根本就是人身攻击，而且，敢这样骂皇上的估计也只有明朝才会出现。

作为一个皇帝，肯定需要有自己的威信，但是，现在的皇帝不仅没有威信，还整日被骂，这实在是难以接受。面对言官猛于虎的言论，面对宦官无穷无尽的谩骂，皇帝彻底放弃了，直接给自己定罪，直接“罢工”。可见，明朝的皇帝真的太好说话了。

如果，放在秦朝，文人说错一个字就直接杀掉;放在清朝，面对这样的纳谏者，不知道被皇帝杀了多少回;被言官骂到猪狗不如的皇帝，怎么去治理国家?被言官骂到死的英雄，怎么去拯救明朝百姓?

所以说，这样的明朝注定灭亡。

纳谏本来是一件特别好的事情，能给皇帝提出比较好的治国意见，本来是作为臣子应该做的事情，却由于明朝的纳谏制度奖惩不分，让这些言官钻了空子，让明朝陷入到了一个 的局面，再也无法力挽狂澜了。尤其是明中期以后，随着朝政的腐败，不少言官为了个人或集团利益，身陷门户，党同伐异，朋比为奸，置国家命运于不顾，可以说，这些人对于国家衰败起了助推作用。

参考资料：

【《 ·卷二十·本纪第二十》、《明实录·神宗卷》、《明史·职官志》】

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