心灵的困窘，是人生中最可怕的贫穷

有人说：心灵的困窘，是人生中最可怕的贫穷。你若能不用依靠外在的刺激，也可以活得很快乐，那么就能保持内心宁静和安详了。有很多人是需要靠着外在的麻醉和热闹，来感觉自己的存在，而真正充实的人，对于声色犬马则有免疫力。灵魂若找不到目标，就会迷失；拯救自己的灵魂，比得到全世界更有价值。

有量就有福，有福心就灵，所谓福至心灵；就是说金钱无法带给你心灵的安详，心灵的安详只能靠个人自己去探索、培养。没有内在的安详，人就无法感到幸福，而心灵的安详是人一生中最重要的体验。

人是需要交流的。直接的、间接的、有声的、无声的，哪怕是只有我们自己的时候，我们也总能找到一种方式，使我们心里的一些向往获得一种认同和感应。

我们都是普普通通的人，每天在行色匆匆的人流中穿行在嘈杂喧嚣的环境中忙碌。我们渴望在疲惫的奔波中获得轻松的释放，在夜深人静的安宁中，为自己莫名的孤独找到平静的理由，我们甚至期待自己平平淡淡的生活能出现向往已久的辉煌，幻想着以自己平庸的能力创造出非凡的成绩。我们不停地在为我们的心灵祈祷着，因为只有心灵的不懈和满足，才能使我们感受到人活着幸福的意义。

人生并非尽如人意，也许你和我一样，常常感受到生活中太多难以排解的无奈和缺憾。也许是梦想得不到实现，也许是得到的离你所期待的相去甚远，但是我们总是能够在这样的无奈中坚持着，我们承认自己的平凡，却不曾放弃追求哪怕只是瞬间的完美。因为，在这个世界上，无论是谁，都不能漠视自己所付出的真诚，而只要是真诚的付出，就一定能有真诚的回报。有人说，不问收获，但问耕耘。其实，谁又能说耕耘本身就不是一种收获呢？乐在其中，乐此不疲，不也是人生的一种境界吗？

找点闲暇、积点闲钱、忙里偷闲来点闲情，功名利禄等闲视之，安心做个等闲之辈，不亦乐乎，不亦快哉！这一连六个“闲”字，道出了一种心态。一种别样的境界和情怀。

找点闲暇，可以让心灵平静归于自然；积点闲钱可以让生活恬淡有味；忙里偷闲，可以让身体轻松愉悦；来点闲情，可以让日子如白云悠悠，宠辱不惊；功名利禄等闲视之，可以让人生淡泊宁静；做个等闲之辈，可以闲看庭前花开花落，“不以物喜，不以己悲”。

生命需要许多角落，而闲适是一个不起眼的抽屉，尽管里边没有因为仰仗物力所获得的财富、地位和高贵，但至少能让自己在忙碌的世界保留一分从容和宁静，供心灵自由散步出入。脚踩大地，身在人世间，心存星空处，忙里偷闲，闲庭信步，没有观众只见心灵独舞，独成一幕婆娑风景。

世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药——智慧与慈悲，却可治愈一切病苦。人们常常嚷着要去寻找内心的平和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从为欲望而劳役终日的忙碌中静下来时，自然会感觉到它。

人们逃避家庭、城市、社会及自己的问题而逃至深山中去寻觅心内的平静。可是既然是要寻觅“心内”的平静，又怎么可能在“心外”寻得呢？快乐只可以在心内寻得，并不在于你身处之地方。如果你心中没有平和，纵然跑到天涯海角也不会寻得到它；心中有了平和，身在何处就不那么重要了。

我们的心影响着我们所见到的世界。拥有一颗快乐之心的人，见到的是一个值得欢欣的世界；内心充满仇恨的人，见到的是一个令人愤怒的世界；心中满是忧伤的人，见到的是一个充满悲哀的世界。

有智慧的人在独处时会管好自己的心，在不是独处时则会管好自己的口。自知为愚者的并不愚蠢；自以为聪明的却是愚中之愚。在你的心开始懂得以智慧去观察时，生命的真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现。

如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心，否则病苦将永无休止。

心是所有行为及其成果的根源；由一颗充满邪恶的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦；相反，一颗慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。

放下一点执着，你便会有一点平静自在；放下多一点执着，你会有多一点的平静自在；在完全放下时，你便会体验到完完全全的平静自在。

从今开始，由己及彼，从心着手，静化灵魂，受益匪浅。